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亳州,位于中国安徽省西北部,历史悠久,文化底蕴深厚。关于“亳州”名称的由来,主要有以下几种说法:
1. "“亳”字本义":在古代汉语中,“亳”字有“大”的意思。因此,亳州得名可能是因为古代这里的地域辽阔,人口众多,是一个较大的聚落。
2. "古亳国":据史书记载,商朝时期,商汤灭夏后,曾将国都定在亳(今河南商丘附近),后来因水患迁都于殷(今河南安阳)。而亳州地区在商朝时期也曾是商朝的封国之一,因此得名“亳州”。
3. "“亳”为姓氏":在古代,有一些姓氏与“亳”字有关,如“亳氏”。因此,亳州可能是因为这些姓氏的居民聚居于此而得名。
4. "“亳”为地名":在古代,一些地方可能因为地形、地貌、河流等自然因素而得名。亳州地区可能因为某些特定的自然地理特征而得名。
综上所述,亳州名称的由来可能与多种因素有关,具体原因还需进一步考证。举报 -
亳字发音簸,簸本形。即,三面高一面低的形态。但簸被置于台岗的高台上,就呈亳式了。
亳的图案是三尖峰的三个连体山的形状,且山尖上有新月一枚,悬于三尖峰上。
古中国人把可靠舟处的水边,称泊口,后世称船码头。
此泊应由亳转用过去的,即可停靠之处。
夸父人群由西向东追太阳升起之处,出发地应在亳处,现在考察,古埃及三金字塔,侧斜观,可见两小尖峰在一大尖峰两边排列,仅差新月悬其上了。
中崇尚者人群,将中由昆仑西麓的西王母,玉石玉液处,迁入昆仑中部的昆仑墟处,再迁入贺兰的白虎处,但路标用巨鹿角的鹿表示,再迁入嵩山为中,从而把亳置于嵩山东处,东为尊位。
黄帝入中塬后,嵩山是天地之中,替不周山,而族长炎帝居嵩山与亳之间的淮阳,记事于现在禹县的具茨山上,即具茨山石凹窝遗迹。
炎帝人祖的族长,黄帝为人文初祖的首长后,再王者仅能居于嵩山西处。
自此,西为穆,中,东为昭,再东为靠山,制式形成。
即,西穆用成新王居陕,中用成天地测文台嵩山,昭用成人祖居淮阳,靠山用成毫于皖。族长居于中的东边,亳置于族长东边,首长无固定居地而巡视天下,巫师用自人群巫师为大巫师。但中两侧的昭穆,被后世用于阴宅上了,而靠山分两式:1.岳丈,2.阳宅后有岗台丘式了。
但,东为尊.北为主.西为待.南为侍.围成中的制式不变。此为守“中”的中式。
从而“中”有下列各式含意:
另.是道家的中式,即将东西南北四方构成口形,用正统正宗之道均衡的由口穿过,形成中,此为两仪式。这被近现代中国文人述解京城的中轴线式。即,将口分成两仪,正道行于两仪间。两仪在建筑群上是门两边的门厥及庭院的两旗杆。
另.是中间.中心.中央,及都的本形,即总管领的都统一切的意思,常被用成“我为中心”,“以我为中心”了。也就是东南西北由我处认定确定。这也是“都”字的形成原理,且本形是中字的释意词,即中字的统辖意显示成“都”。
另,口上有靠的,口下有承的,从而构成京字,现在农村家户选房址用的前水承,有后山靠式,原于京字形。
另,由四方的东西南北构成的“囗”围起型内,伸出生长成长物“丨”直干,且无头无尾无限生长成长伸展的,人居于此有无限的繁延力,可致无限的兴旺发达的。
另.是肯定.赞成.同意的表明。即对不偏不斜表示肯定赞同。
另,就是元点或原点处,数学正负数轴的0位置。
另,北极星位置,星辰绕北极旋转,此为天的中心处。地轴处,此为地的中心处。
另,人体肚脐处,此人身的重心处,泥丸宫,又称囱门,人的神儿居处。人咽喉下四指处为人的中气处。两肾之间是人命的命门处。
凡此等等,都是中的位置处。
由此可见亳对中国人的重要性,实用上用成根基的根意,或靠山依靠意了。
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